정령없는 정령사 다운로드
파라셀수스는 인간을 세 부분, 즉 원소몸, 편생영, 불멸의 신성한 영혼으로 구성한다고 생각했다. 정령은 이 마지막 부분, 불멸의 영혼이 부족했다. 그러나 인간과 결혼함으로써 원소와 그 자손은 영혼을 얻을 수 있습니다. [7] 원소는 파라셀수스 이후 로맨틱 문학에서 인기 캐릭터가 되었다. 심지어 17 세기에 의해, 파라셀라 개념 후 원소 영혼은 존 드라이덴과 콩테 드 가발리스의 작품에 나타났다. [15] 알렉산더 교황은 1712년 그의 시에서 원소 지식의 근원으로 콤테 드 가발리스를 인용했다. 마이클 무어콕의 소설, 특히 1972년 소설 멜니보네의 소설 엘릭과 1970년대 던전앤드래곤롤플레잉 게임에 등장하는 네 가지 고전 적 요소와 관련된 정령이 등장했습니다. 개념은 이후 수많은 다른 판타지에서 확장되었습니다, 컴퓨터 및 트레이딩 카드 게임. 푸케의 1811년 소설 `언딘`은 가장 영향력 있는 문학 사례 중 하나입니다.
또 다른 예는 DC 코믹스 슈퍼 히어로 팀 인 더 엘리멘탈즈(The Elementals)로, 그놈, 실프, 살라만더, 언딘으로 구성되어 있습니다. [16] 하나는 이미 문제가 서 있는 방법을 볼 수 있습니다. 특정 나이에 도달 한 사람들은 이전에 하나는 단순히 정상적인 대화와 아이디어의 교환을 통해 다른 인간의 내면의 생각과 감정에 대한 통찰력을 얻은 것을 알고있다. 하나는 사람의 이성과 지성이 그의 머리에 상주하고, 머리에 있던 것은 말한 단어를 통해 전달될 것이라는 것을 당연하게 받아들였다. 더 이상 당연하게 받아들이지 않는 많은 사람들이 오늘날 많은 동시대인들의 머리에 있는 이유가 있습니다. 오히려 그들은 더 아래로 미끄러 진 것으로 가정합니까. 그래서 듣는 대신 지금 분석합니다. 이것은 전체 문제의 한 오해 측면에서 하나의 예에 불과합니다. 그러나 나는 사람들이 단지 이야기하게하는 대신 사람들을 정신 분석하기 시작할 때, 그 이유가 더 이상 머리에 거주하지 않는 입학이라고 말할 것입니다. 그것은 인간의 본성의 더 깊은 지역으로 아래로 미끄러져 가정 하 고 의식에 다시 제기 될 정신 분석 해야 합니다. 지성이 쇠퇴하는 이 시대에, 지성에 호소하면 그것을 싫어하는 사람들이 이미 있다.
분석하는 것을 선호합니다. 왜냐하면 그들은 그들의 영혼이 빛을 비추는 일에 머리와 함께 참여하기를 원하지 않기 때문입니다. 그가 사용한 이름 중, 그노무스, 운디나, 실프는 모두 파라셀수스의 작품에서 처음 등장한 것으로 여겨지지만, undina는 “파도”라는 단어에서 파생된 매우 명백한 라틴어 파생물입니다. 우리는 인간의 육체적 영혼과 영적 존재 가 어떤 의미에서, 외부 세계에 속하는, 지금까지이 세상이 에테릭으로 구성되어 있다는 사실에 대한 통찰력을 얻기 위해, 정확한 관찰을 통해, 가능한 방법을 보았다 힘과 존재. 인간은 이 세력을 모아 서 서 그의 체체를 형성하여 지상의 생명체로 내려갑니다. 우리는 또한 외부 에테릭 세계의 세력으로 구성된 이 실체와 함께, 사람의 지상행위, 즉 그가 일어나는 모든 일의 효과를 결합하는 것을 볼 수 있다. 유동적인 요소,즉 물 속에서―물 속에서―에 사는 원소 존재들은, 특히 인간 속에서, 느낌과 감수성의 그의 삶을 발전시켰다. 이 점에서 우리는 인간은 이 존재들에 비해 정말로 뒤떨어진 것이다. 우리는 붉은 장미에 기쁨을 하거나 나무가 나뭇잎을 펼칠 때 마법에 걸린 것처럼 느껴질 수 있습니다.
그러나 이 존재들은 수액이 장미 덤불에서 솟아오르면서 꽃의 붉어짐에 참여하는 유체와 함께 간다.
